第四章（1/2）

署假第一天，凌晨四点。

欧阳承把铜腰牌挂在皮带上，又把衬衣襟，从裤子里扯出来，刚好遮住腰牌。

骑车跨过汉山坝，觉得欧阳智的头盔有点大，摩托车一路跑，头盔不断的前后滑动。停车调整头盔绑带，发现塑胶扣快断了。

“回来后，我得提醒他，这家伙，都不注重安全。”欧阳承心想，继续上路。

……

南岳正当旺季，早上七点半的衡山县城，早已是香客、游人如织，车水马龙。

欧阳承既非香客，也算不上游客。直奔售票大厅……

从半山爬到山顶。路上人群密集，游人和香客一眼可辨。

人群中的游人，脸上轻松愉悦，手握饮料、水瓶，背个小包，东走走西看看，一路停停打打，不时拍个视频、拍个照、发个朋友圈，看什么都一脸好奇、一腔热忱。

香客们面色庄重，手提纸钱、蜡烛、线香等物。有的穿着鲜艳的烧香还愿专用围裙，绣着表达虔诚文字和图案。一路引亢高歌烧香曲的，还有那些着一身护套装备，三步一磕头、五步一投地的善男信女。

人们在物质上是奔小康了，精神上呢？

做世界第一，坐上开创者、领头羊的位置。一时易坐，长时难霸。停滞、享乐和向前、开拓，就是天生的长矛和盾牌。如何适当享受科技发展的红利，又不停滞向前的脚步，是一门很深的治理和引导学问！

九年来，我从无神论者慢慢变得不那么坚定了。人类都已经去太空旅游了，我却在为破解一个梦而奔波……难道科学的尽头，真的是神学？

欧阳承一路走，一路胡思乱想…

福严寺，就在南岳山山顶上。

欧阳承没去山顶上的大殿，而是沿着台阶，从半道向左分岔的小路，跟着小路转弯，到了福严寺左墙的石崖脚下。

整个福严寺建在大石头上。正面一条道路，从山下通向大殿，后面和右侧，都临深渊，左墙和悬崖间尚有道小道，左墙和小道落差五、六米。站在小道上看左墙地基，就是一面崖壁，这就是拜经台。

严福寺建于六朝建，经历很多次翻新、修缮、扩建。现在拜经台小道，最窄处不到一米，最宽处不过三四米，临渊的左边，砌了石雕的护栏，弯弯曲曲，直通寺后。

低头、侧身、弯腰，通过最窄处，抬头望向如墙般的石壁，距他四米多高的石壁上，凿出一个石龛，石龛里阴刻着“极高明”三个描红大字，周围还有大大小小的不同石刻。

他仔细看着石龛里的三个字，没有任何异常发现，又看石龛，和石壁连体雕就，就更加没异常了。索性走到开阔处，靠在石栏上，抬头仰望，一个一个石刻仔细的看过去……

良久，还是没发现异常。他摇了摇酸疼的脖子，索性走到尽头，打算从头至尾，细细的再找寻一轮。

梦里出现寒山石虎，留下一块铜腰牌。极高明石刻又会有什么痕迹呢？大殿里千百年来香火鼎盛，人来人往，有痕迹也不好保留。要留什么，大概率应该是石壁上或者护栏旁的悬崖上？

几个小时后，还是没有一点发现。

石壁上上下下，已经仔仔细细搜索了两三遍，没有一丁点遗漏；护栏外的悬崖，把胸趴在栏杆上，探出头去，也搜看了几轮；悬崖上有树木阻碍视线的地方，他还不顾旁人吃惊的目光，很没素质地翻过护栏，手攀住栏杆，探出身子都看过了……

沿小道走回去，进了大殿。大殿里乌泱泱的跪满了人，一排排的尽是大大小小的屁股。他踮起脚尖，在一个个屁股和屁股之间，寻找落脚的间隙，艰难地挤到后殿。

后殿有门洞，却没有门，用锌合金水管焊成的半截围栏替代。大风从崖下鼓上来，刮过门洞，吹得围栏上“游人止步”的铁牌子，啪啪啪打着围栏。约两、三米长，笔直的围栏左边是悬崖，右边是通适，通向和尚道士们的宿舍僧房。

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